الحج و العمرة

أولا : شروط الحج .

ثانيا : أنواع الحج .

ثالثا : كيفية الحج .

أولا : شروط الحج

      يجب الحج على الرجل والمرأة وفق الشروط التالية :

      البلوغ     : فلا يجب على الصبي .

        العقل       : فلا يجب على المجنون .

     الاستطاعة  : فلا يجب على غير المستطيع.

والاستطاعة تتحقق في أربعة أمور :

     v   الإمكانية المالية لنفقات سفر الحج ذهابا و إيابا إلى بلده .

     v   الأمن و السلامة على نفسه و ماله و عرضه في الطريق و عن

       ممارسه أعمال الحج ويشمل الإنفاق على وضعه المعيشي

       الطبيعي بدون الوقوع في حرج يسببه نفقة الحج .

     v   أن لا يكون ملزما شرعا منذ بداية حصول المال لديه بصرفه في

      واجب أهم كدين حان وقت وفائه والدائن يطالب به الشخص الذي

       يريد الحج . 

  الحرية : فلا يجب على العبد ( من الشروط القديمة وغير متحققة في

          وقتنا الحاضر )

ثانيا : أنواع الحج

       الحج ثلاثة أنواع تختلف بإختلاف شروطها وهي حج التمتع وحج الإفراد وحج القران

 1.       حج التمتع  : كل من يستطيع أن الحج و هو يبعد في مسكنه و موطنه عن مكة أكثر من 88 كيلومتر فعليه أن يحج حج التمتع و طريقتها مكونة من جزأين .. فيعتمر أولا و من ثم يحج و يطلق على العمرة هنا عمرة تمتع ، و القسم الثاني يطلق عليه حج التمتع و سيأتي بيانهما في كيفية الحج .

  2.    حج إفراد : كل من يستطيع الحج و موطنه لا يبعد أكثر من المسافة المذكورة ، فوظيفته حج الإفراد ، و كيفيته أن يحج أولا و من ثم يعتمر ، و العمرة هنا عملا مستقلا عن الحج و يطلق على العمرة هنا العمرة المفردة (إذا لم يستطع هذا القريب الحج و استطاع العمرة وجبت ) .

3.      حج القران 

أي الأعمال أفضل ؟

 الحجة الواجبة على الفرد المسلم تسمى حجة الإسلام وكل من يريد أن يحج حجا مستحبا ( أي مندوبا / غير واجب ) سواء كان قريبا أو بعيدا عن مكة فله أن يختار أي نوع من الحج ( التمتع أو الإفراد أو القران ) .

ثالثا: كيفية حج التمتع : ( واجبات حج التمتع )

حج التمتع يتكون من عبادتين : عمرة التمتع وحج التمتع

أولا : عمرة التمتع وواجباتها خمسة :

v   الإحرام .

v   الطواف .

v   صلاة الطواف .

v   السعي بين الصفا و المروة .

v   التقصير .

أولا : الإحرام :

و يجب أن يكون من المواقيت التي حددها رسول الله (ص)  وهي :

 v  مسجد الشجرة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق

      المدينة المنورة ) .

 v قرن المنازل ويسمى وادى السيل ( وهو  ميقات من  يريد الحج 

     أو العمرة عن طريق الطائف ) .

     v وادي العقيق (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق

     العراق والكويت ) .

 v الجحفة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق

     جدة ) . 

 v يلملم ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق اليمن ) .

     v  التنعيم ( وهو ميقات من يريد أداء العمرة من مكة المكرمة ) .

     v مكة ( ميقات حج التمتع ).

     v المنزل ( لمن كان منزله بعد الميقات إلى مكة ).

كيفية الإحرام :

       v  لبس ثوبي الإحرام ( الإزار و الرداء ) بعد نزع ثيابه التي إعتاد

     عليها.

      v النية قائلا : أحرم لعمرة التمتع من حجة التمتع لحجة الاسلام قربة

    إلى الله تعالى " إذا كان الحج واجباً يذكر عبارة لحجة الاسلام" .

      v التلبية : وهو قول ( لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ، إن

    الحمد و النعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك ) ، بهذه التلبية تحرم

   عليه مجموعة أشياء يطلق عليها محرمات الإحرام التي يأتي بيانها في

   محرمات الإحرام  و يستحب الغسل قبل الإحرام ، و يطلق على

   الغسل ( غسل الإحرام ) ، و يصح الإحرام حتى من الحائض ، و

   يستحب الصلاة ركعتين أو أربع أو ست قبل أن الاحرام ، والأفضل

   أن يكون الإحرام بعد صلاة فريضة .

 فإذا أحرم الحاج اتجه نحو مكة ليؤدي الواجب الثاني .

ثانيا : الطواف حول بيت الله الحرام ( الكعبة )

سبعة أشواط :  بأن يبدأ من الحجر الأسود بحيث يقف إلى جانبه محاذيا له ثم ينوي طواف عمرة التمتع ثم يبدأ الطواف ، و عند الوصول إلى الحجر الأسود يكون قد أنهى شوطا و هكذا ، فيطوف سبعة أشواط .

الشروط الواجب توافرها لصحة الطواف :

 v    الطهارة من الحدث فلا يصح الطواف من غير وضوء كما لا يصح على الجنب أو المراة الحائض أو النفساء . 

       v   الطهارة من الخبث ( النجاسات ) .

       v    ستر العورة .

       v   أن يكون الطائف مختوناً إن كان ذكراً . 

       v    مسألة : إذا شك في عدد أشواط طوافه و هو يطوف بطل طوافه ، لمسائل الشكوك في الطواف تفريعات كثيرة .

ثالثاً : صلاة الطواف : فإذا فرغ من الشوط السابع وجبت عليه صلاة الطواف وهي ركعتين خلف مقام إبراهيم و صورتها كصلاة الفجر .

رابعاً : السعي : بعد الانتهاء من صلاة الطواف ، يذهب للسعي ( الصفا و المروة ) ، و يبدأ السعي من الصفا ، فيقف عليه و ينوي السعي سبعة أشواط لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى ، ثم يسير متجهاً إلى المروة مستقبلاً الجبل الذي أمامه و يحسب شوطاً إذا انتهى إلى المروة ثم ينزل و يتجه إلى الصفا و هو الشوط الثاني ، وهكذا إلى أن يتم سبعة أشواط والتي تنتهي على جبل المروة .

 مسائل :

        v   لا يجب في السعي أن يكون الساعي على وضوء ويصح من المرأة الحائض والنفساء .

         v   لا يجب المشي على القدمين في السعي حتى لو كان متمكناً بل يمكن أن يسعى راكباً .

          v   إذا شك في عدد الأشواط أثناء السعي بطل سعيه .

خامساً : التقصير : بعد السعي يجب على الحاج أن يقصر و هو الواجب الخامس و الأخير في عمرة التمتع ، و التقصير أن يقص بالمقص شيئاً من شعره أو أظفاره .

      بالتقصير يخرج المحرم من إحرام العمرة بمعنى أنه يحل له ما كان قد حرم عليه عند الإحرام ، ولكن يبقى عليه مجموعة محرمات إلى أن ينتهي  من أعمال الحج وهو الحلق والصيد ( وهو حرام ما دام في الحرم ) .

     بعد أن يتم الإنسان أعمال عمرة التمتع ( القسم الأول من الحج ) عليه الانتظار إلى اليوم التاسع من ذي الحجة ليبدأ أعمال القسم الثاني من فريضة الحج ( حج التمتع ) و يطلق على القسم الثاني حج التمتع .

ثانيا : حج التمتع وأعماله ثلاثة عشر واجبا وهو :

        v   الإحرام من مكة المكرمة.

        v    الوقوف في عرفات ( أي التواجد في عرفات من

     الزوال إلى الغروب ) يوم التاسع من ذي الحجة .

        v   الوقوف في المزدلفة " المشعر الحرام " .( أي التواجد في

    المزدلفة من وقت طلوع الفجر إلى طلوع الشمس من يوم العيد وهو

     العاشر من ذي الحجة ، ويستحب المبيت فيه ليلة العيد ).

       v    رمي جمرة العقبة ( الجمرة الكبرى ) بسبع حصيات في منى.

       v   النحر أو الذبح للهدي في منى .

       v    الحلق أو التقصير في منى .

       v    الطواف حول الكعبة سبعة أشواط .

       v    صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم .

       v    السعي بين الصفا و المروة سبعة أشواط .

       v    الطواف حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة

    النساء ويسمى بطواف النساء .

       v   صلاة ركعتي طواف النساء .

       v    المبيت في منى ليلة الحادي عشر و الثاني عشر

       v    رمي الجمرات الثلاث في اليومين الحادي عشر و الثاني عشر

    وبالترتيب إبتداء من الجمرة الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى والتي

     تسمى جمرة العقبة.

تفاصيل أعمال حج التمتع :

     1.  الإحرام : هو أول واجبات حج التمتع . و صورته نفس صورة الإحرام لعمرة التمتع ( لبس ثوبي الإحرام _ عقد الإحرام _ التلبية ) ، إلا النية ، فينوي الإنسان هنا الإحرام لحج التمتع قربة إلى الله تعالى ، و الفارق الثاني إن مكان إحرام حج التمتع في مكة المكرمة . و يجب أن يكون الإحرام بحيث يتمكن من إدراك الوقف الواجب في عرفات .

           2.  الوقوف بعرفات : من ظهر اليوم التاسع من ذي الحجة إلى الغروب ، فلا يجوز له أن يغادر عرفات قبل الغروب ، فإذا حل الغروب عليه الاتجاه إلى المزدلفة ( المشعر الحرام ) و معنى الوقوف بعرفات التواجد فيه .

           3.  الوقوف بالمزدلفة : ويجب الوقوف من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس في اليوم العاشر من ذي الحجة( عيد الأضحى ) ، و الوقوف هنا أيضا بمعنى التواجد لا بمعنى أن يكون واقفا على رجليه ، فإذا طلعت الشمس من يوم العاشر يخرج من المزدلفة متجها إلى منى ، ويختلف العلماء حول وجوب المبيت في المزدلفه ليلة العيد ويجوز للنساء والشيوخ والمرضى المبيت ( بمعنى التواجد ) في المزدلفة في جزء من الليل ثم الإفاضة والذهاب إلى منى .

           4.  أعمال منى ( في يوم عيد الأضحى المبارك الموافق 10 من ذي الحجة ) وهي ثلاثة يأتي بها الحاج على التوالي ( الرمي _ الذبح _ الحلق ) .

4/1الرمي : في اليوم العاشر من ذي الحجة يجب على الحاج أن يرمي جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات يتابع بين كل واحدة منها مع الأخرى لا أن يرميها دفعة واحدة ، و يجب أن يطمئن إلى أنها أصابت الجمرة الكبرى . و في الرمي يخير للحاج بأن يرمي في الفترة ما بين طلوع الشمس إلى غروبها.

4/2 ذبح الهدي : و هو عبارة عن الذبيحة التي يجب على الحاج بحج التمتع أن يذبحها ( إن كانت شاة أو بقرة ) أو ينحرها ( إن كانت جملا ) بعد الفراغ من رمي جمرة العقبة ، و يجوز للحاجى أن  يوكل من يقوم بعملية الذبح عنه.

4/3 الحلق : ثم بعد ذلك ، يجب على الحاج أن يحلق رأسه إذا كان يحج لأول مرة و أما إذا كان يحج للمرة الثانية فهو مخير بين الحلق و التقصير ، والمرأة يجب عليها التقصير في كلتا الحالتين .

الحلق بمعنى حلق شعر الرأس بتمامه ، و التقصير أخذ شيء من الشعر أو الأظافر . فإذا حلق أو قصر حل له ما كان قد حرم عليه بسبب إحرامه ، بمعنى أن المحرمات التي حرمت عليه بسبب الإحرام تحل بعد الحلق أو التقصير ، إلا ثلاث منها و هي : الطيب و النساء و الصيد ، فتبقى محرمة عليه إلى حين  ( يأتي بيانها ).

 و بعد الحلق تبقى عليه أعمال وواجبات يمارسها في مكة المكرمة و هي كالتالي :

         5.   طواف الحج ، و هي أيضا كطواف العمرة ، و تختلف معها في النية .

         6.  صلاة ركعتي طواف الحج ، و هي أيضا كصلاة طواف العمرة و تختلف معها في النية .

         7.  السعي بين الصفا و المروة ، وهي أيضا كالسعي الوارد في أعمال العمرة مع الاختلاف في النية فقط .

             و بالانتهاء من السعي يحل للحاج الطيب .

           8.   طواف النساء ، و هي كطواف العمرة و طواف الحج غير أن الحاج ينوي به طواف النساء وهو طواف حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة النساء لذى يسمى بطواف النساء.

            9.   صلاة ركعتي طواف النساء ، و هي كصلاة طواف العمرة و الحج و تختلف عنهما بالنية .

        و بانتهاء الحاج من طواف النساء و صلاته تحل النساء لأزواجهن و تحل الرجال لزوجاتهم .

  و هذه الأعمال ( أعمال مكة ) ابتداء من طواف الحج و انتهاء بطواف النساء و ركعتيه يفضل للحاج استحبابا أن يؤديها في اليوم العاشر أو   الحادي عشر ، و يمكن له أن يؤخرها خلال شهر ذي الحجة .  

تروك الإحرام ( محرماته )

      إن الإنسان بمجرد أن يحرم و يتلفظ بالتلبية ، حرمت عليه مجموعة من المحرمات ، منها ما هو خاص للرجال ، و منها ما هو محرم للنساء فقط ، و منها محرمات مشتركة و هي كالتالي :

العمرة المفردة

      يستحب الاتيان بالعمرة المفردة وتصح في جميع شهور السنة وأفضلها شهر رجب وبعده شهر رمضان ، ويستحب الاتيان بها مراراً

أعمال وواجبات العمرة المفردة

v   الإحرام .

v   الطواف .

v   صلاة ركعتي الطواف .

v   السعي بين الصفا و المروة .

v   التقصير أو الحلق.

v   طواف النساء.

v   صلاة ركعتي طواف النساء.

أولا : الإحرام :

         و يجب أن يكون من المواقيت التي حددها رسول الله (ص)  وهي :

          v   مسجد الشجرة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق المدينة المنورة ) .

         v   قرن المنازل ويسمى وادى السيل ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق الطائف ) .

          v   وادي العقيق (وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق العراق والكويت ) .

          v   الجحفة ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق جدة ) .

          v   يلملم ( وهو ميقات من يريد الحج أو العمرة عن طريق اليمن ) . 

          v   التنعيم ( وهو ميقات من يريد أداء العمرة من مكة المكرمة ) .

           v   مكة ( ميقات حج التمتع )

           v   المنزل ( لمن كان منزله بعد الميقات إلى مكة )

كيفية الإحرام :

        v   لبس ثوبي الإحرام ( الإزار و الرداء ) بعد نزع ثيابه التي إعتاد عليها.

        v   النية قائلا : أحرم للعمرة المفردة قربة إلى الله تعالى .

       v   التلبية : وهو قول ( لبيك اللهم لبيك ،لبيك لا شريك لك لبيك ، إن الحمد و النعمة لك والملك ، لا شريك لك لبيك ) ، بهذه التلبية تحرم عليه مجموعة أشياء يطلق عليها محرمات الإحرام التي يأتي بيانها في محرمات الإحرام … و يستحب الغسل قبل الإحرام ، و يطلق على الغسل ( غسل الإحرام ) ، و يصح الإحرام حتى من الحائض ، و يستحب الصلاة ركعتين أو أربع أو ست قبل أن الاحرام ، والأفضل أن يكون الإحرام بعد صلاة فريضة .

فإذا أحرم الحاج اتجه نحو مكة ليؤدي الواجب الثاني .

ثانيا : الطواف حول بيت الله الحرام ( الكعبة ) سبعة أشواط :  بأن يبدأ من الحجر الأسود بحيث يقف إلى جانبه محاذيا له ثم ينوي طواف عمرة التمتع ثم يبدأ الطواف ، و عند الوصول إلى الحجر الأسود يكون قد أنهى شوطا و هكذا ، فيطوف سبعة أشواط .

الشروط الواجب توافرها لصحة الطواف :

       v   الطهارة من الحدث فلا يصح الطواف من غير وضوء كما لا يصح على الجنب أو المراة الحائض أو النفساء .

      v   الطهارة من الخبث ( النجاسات ) .

      v   ستر العورة .

      v   أن يكون الطائف مختوناً إن كان ذكراً .

      v   مسألة : إذا شك في عدد أشواط طوافه و هو يطوف بطل طوافه ، لمسائل الشكوك في الطواف تفريعات كثيرة .

   ثالثاً : صلاة الطواف :ذا فرغ من الشوط السابع وجبت عليه صلاة الطواف وهي ركعتين خلف مقام إبراهيم و صورتها كصلاة الفجر .

    رابعاً : السعي : عد الانتهاء من صلاة الطواف ، يذهب للسعي ( الصفا و المروة ) ، و يبدأ السعي من الصفا ، فيقف عليه و ينوي السعي سبعة أشواط لعمرة التمتع قربة إلى الله تعالى ، ثم يسير متجهاً إلى المروة مستقبلاً الجبل الذي أمامه و يحسب شوطاً إذا انتهى إلى المروة ثم ينزل و يتجه إلى الصفا و هو الشوط الثاني ، وهكذا إلى أن يتم سبعة أشواط والتي تنتهي على جبل المروة .

مسائل :

     v   لا يجب في السعي أن يكون الساعي على وضوء ويصح من المرأة الحائض والنفساء .

        v   لا يجب المشي على القدمين في السعي حتى لو كان متمكناً بل يمكن أن يسعى راكباً .

        v   إذا شك في عدد الأشواط أثناء السعي بطل سعيه .

   خامساً : التقصير أو الحلق : بعد السعي يجب على الحاج أن يقصر أو يحلق و هو الواجب الخامس من العمرة المفردة ، و التقصير أن يقص بالمقص شيئاً من شعره أو أظفاره ، والحلق هو ازالة شعر الرأس

      بالتقصير أو الحلق يخرج المحرم من إحرام العمرة بمعنى أنه يحل له ما كان قد حرم عليه عند الإحرام ما عدا النساء.

   سادساً : طواف النساء ، و هي كطواف العمرة و طواف الحج غير أن المعتمر ينوي به طواف النساء وهو طواف حول الكعبة سبعة أشواط للإحلال من محرم مقاربة النساء لذى يسمى بطواف النساء.

سابعاً : صلاة ركعتي طواف النساء ، و هي كصلاة طواف العمرة و تختلف عنهما بالنية .

و بانتهاء المعتمر من طواف النساء و صلاته تحل النساء لأزواجهن و تحل الرجال لزوجاتهم .وبذلك تنتهي جميع أعمال العمرة المفردة